Random cards

Conflicts

commons.wikimedia.org/wiki/File:Chemical basis of love.png

How can others and I cooperate?


Mosaici di umanità 219

Fruire

ignoranza

Considera cosa l'altro vuole da te, cosa ti offre, cosa tu vuoi da lui, e cosa gli offri

In what do I consider myself lucky?

Kuschelkurs
approccio moderato, lieve

Cameriere a Lisbona

Quali autori si sono occupati di misantropia?
ChatGPT:

La misantropia, intesa come avversione o odio per il genere umano, è stata trattata da numerosi autori nel corso della storia, sia in ambito filosofico che letterario. Ecco alcuni dei principali autori che si sono occupati di questo tema:

  1. Socrate e Platone: Platone, nel "Fedone" e in altri dialoghi, attribuisce a Socrate riflessioni sulla misantropia, definendola come una malattia dell'anima che nasce dalla delusione nei confronti dell'umanità. Socrate avverte che il misantropo è colui che, dopo aver riposto troppa fiducia nelle persone, viene ripetutamente deluso e arriva a odiare l'intero genere umano.

  2. Aristotele: Aristotele, nella "Politica", discute la natura sociale dell'uomo e considera la misantropia come una deviazione dalla natura umana. Secondo lui, l'essere umano è per natura un animale sociale, e quindi l'odio per l'umanità è una condizione innaturale e patologica.

  3. Terenzio: Il commediografo romano Terenzio esplora la misantropia nella sua opera "Heautontimorumenos" ("Il punitore di se stesso"), in cui il protagonista si isola dalla società per punire se stesso, riflettendo una forma di misantropia auto-distruttiva.

  4. Michel de Montaigne: Nei suoi "Saggi", Montaigne tratta della misantropia come una reazione alla corruzione e alle debolezze dell'umanità. Tuttavia, egli critica la misantropia estrema, sostenendo la necessità di accettare l'imperfezione umana.

  5. Jonathan Swift: L'autore di "I viaggi di Gulliver" è spesso considerato un misantropo, poiché la sua opera contiene una critica feroce e satirica della società umana. Swift esprime disgusto per la stupidità, la corruzione e l'ipocrisia dell'umanità, specialmente nel quarto libro dell'opera, dove gli esseri umani sono raffigurati come Yahoos, creature rozze e disprezzabili.

  6. Arthur Schopenhauer: Il filosofo tedesco Schopenhauer è noto per la sua visione pessimistica della vita e dell'umanità. Nei suoi scritti, esplora la misantropia come una reazione comprensibile alla sofferenza e alla vanità della condizione umana. Schopenhauer vede l'uomo come un essere egoista e malvagio per natura.

  7. Fëdor Dostoevskij: Nei suoi romanzi, Dostoevskij affronta spesso il tema della misantropia. Ad esempio, in "Memorie dal sottosuolo", il protagonista è un uomo che odia l'umanità e si isola dalla società, riflettendo una misantropia che deriva dalla disperazione e dal senso di inferiorità.

  8. Thomas Bernhard: Scrittore austriaco del XX secolo, Bernhard è noto per il suo stile caratterizzato da una profonda misantropia e cinismo. Nelle sue opere, esprime un disprezzo per la società, la cultura e le istituzioni umane, descrivendo l'umanità come irrecuperabilmente corrotta.

  9. E.M. Cioran: Filosofo e saggista rumeno, Cioran è famoso per il suo stile aforistico e per la sua visione estremamente pessimistica della vita. Nei suoi scritti, come "Il funesto demiurgo", la misantropia emerge come un rifiuto radicale dell'umanità e delle sue aspirazioni.

Questi autori, tra gli altri, hanno esplorato la misantropia da diverse prospettive, trattandola come un fenomeno complesso che può derivare dalla delusione, dal pessimismo, dalla critica sociale o da una profonda sfiducia nella natura umana.

 


Grandi etiche a-religiose a confronto: Buddhismo, Epicureismo, Stoicismo

Nuance - Create a human voice for your brand

The status Game (WIll Storr)

LE ATTUALI FORME DELL’AIUTO E DELLA CURA IN PSICOLOGIA CLINICA:

utile

Rigetti pro-sapienza

Epicuro - Idee principali

  • Il mondo è fatto di atomi (sempre esistiti) immersi nel vuoto, in particolari combinazioni variabili che costituiscono gli oggetti, che obbediscono a leggi deterministiche con certi margini di casualità.

  • Gli stimoli sensoriali sono prodotti da "simulacri" degli oggetti percepiti (pellicole di atomi con la stessa forma degli oggetti di provenienza) che colpiscono gli organi di senso.

  • Sulla base delle esperienze (sensazioni) passate possiamo prevedere (anticipare) ciò che può avvenire in futuro a parità di condizioni.

  • Da comuni "atomi linguistici" che ogni umano possiede, si formano diversi linguaggi attraverso convenzioni sociali, per esprimere concetti razionali universali. Non esistono lingue "barbare".

  • La conoscenza della natura è possibile solo attraverso modelli di pensiero semplificati (teorie, canoni, regole) verificabili sperimentalmente.

  • L'etica deve mirare alla riduzione e all'evitamento del dolore più che alla ricerca del massimo piacere.

  • Anche l'anima (come il corpo) è composta da atomi che si disperdono con la morte dell'individuo. Pertanto non c'è motivo di temere la morte stessa, dato che quando essa arriva l'individuo non c'è più.

  • Gli dei non intervengono nelle vicende umane.

  • La felicità consiste nell'assenza di paure e di desideri di cose superflue.

  • La filosofia dovrebbe servire ad alleviare sofferenze e ad ottenere la felicità attraverso la rimozione di errori della mente e idee fallaci.

  • Il sommo bene è il piacere "statico" (durevole), non quello "dinamico" (passeggero).

  • L'amicizia (intesa come solidarietà) è una delle fonti principali di felicità.



accettare

Qual'è il bilancio tra il mio servire e il mio fruire?

Intrinsic motivation to affiliate with others and be socially accepted


Sebastião Salgado Photographs 12

Traditore

Tegernseer Volkstheater - "Trauung mit Hindernissen" (Andreas Kern)


Oliviero Toscani Photographs 30

Google url shortner

La Rejou


i meriti altrui

X ed io potremmo avere un rapporto sessuale?

holistic medicine

media

condizioni

Incontro persone nuove

Realities Matrix

Sale da concerto
  • Auditorium


Self-actualisation

= realizing one's full potential



solitudine, mancanza di stimoli esterni

insomnia

Quanto sono simpatico o antipatico agli altri?

pleasure

Ethics - Etica

razze

handicap

Demone (disambiguazione in Wikipedia)


Mosaici di umanità 239

che male posso fare ad x?

Computer-aided cognitive-behavioural therapy (CCBT)

gdpr.net/gdpr-cosa-devono-fare-le-aziende-per-adeguarsi

Cosa pensano gli altri di me?

Quanto sono generoso?

il mio impegno per il bene comune

Quanto sono sincero/falso con loro?

Dopamine Enhances Expectation of Pleasure in Humans (cell.com)

drogati

31 Unmistakable Signs That You’re An Introvert

essere posseduto

dominare

Il Focolare (Monteverde)

Via Gabriele Rossetti,no 40/42, Roma - tel 06 5818395 - mercoledì chiuso




card 245

Cuscuta: la strategia perdente di una pianta parassita

Que só teu amor procurou
Che solo il tuo amore ha cercato

Vinícius de Moraes

Se ti senti offeso da qualcuno non reagire impulsivamente ma valuta razionalmente il senso e il peso della presunta offesa, affinché la tua risposta sia proporzionata e appropriata.

spreaker.com/show/pirandello-novelle


Dipinti di Alfred Hitler Alfred Hitler pantings 17

libertà

disgustosi


Mosaici di umanità 8

Conoscenza


Andreas Gursky 25

interagire, comunicare con altri

essere irrilevanti

Pleasure vs. happiness

psicologia comparata

Thomas Adès - Asyla (World Première)

politici

morire per favorire le generazioni successive

proprio

Courage


Kate Winslet

cosa so

Map of Europe: 1000 AD to present day


card 274

Ci sono idee che non ho il coraggio di affrontare?

Classi

interdipendenza

Arsenico nelle Acque Minerali: tutti i valori

childhood

Herbie Mann - At The Village Gate (Full Album)

Bad News for the Genetics of Personality |(neurocritic.blogspot.it)

compatibilities

sleep disorder

hampton.it/blog/processionaria-la-guida-definitiva-per-difenderti-da-questo-bruco

rights and duties

Rebhuhn
pernice

Sandstein
arenaria

card 60
http://www.cancellieri.org/galleries/Munich 2011/small/IMG_1100.JPG


Saint peter columns