Schede casuali
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Predicate-in-Notion Principle
Charles Edward Ives (1874-1954) - The Unanswered Question (1906) distruttore Snobismo bisogni soddisfatti, insoddisfatti, rimossi, indotti traditori Pour une morale de l'ambiguïté "Les hommes d'aujourd'hui semblent ressentir plus vivement que jamais le paradoxe de leur condition. Ils se reconnaissent pour la fin suprême à laquelle doit se subordonner toute action : mais les exigences de l'action les acculent à se traiter les uns les autres comme des instruments ou des obstacles : des moyens [...] Chacun d'entre eux a sur les lèvres le goût incomparable de sa propre vie, et cependant chacun se sent plus insignifiant qu'un insecte au sein de l'immense collectivité dont les limites se confondent avec celles de la terre ; à aucune époque peut-être ils n'ont manifesté avec plus d'éclat leur grandeur, à aucune époque cette grandeur n'a été si atrocement bafouée. Malgré tant de mensonges têtus, à chaque instant, en toute occasion, la vérité se fait jour : la vérité de la vie et de la mort, de ma solitude et de ma liaison au monde, de ma liberté et de ma servitude, de l'insignifiance et de la souveraine importance de chaque homme et de tous les hommes [...] Puisque nous ne réussissons pas à la fuir, essayons donc de regarder en face la vérité. Essayons d'assumer notre fondamentale ambiguïté. C'est dans la connaissance des conditions authentiques de notre vie qu'il nous faut puiser la force de vivre et des raisons d'agir." ------------ Les adversaires de l'existentialisme prétendent qu'une philosophie de la liberté est a priori incapable de proposer une morale. Du moment que nous sommes libres, disent-ils, il nous serait interdit de rien vouloir. Simone de Beauvoir s'est proposé de donner quelques indications théoriques sur les possibilités d'une morale existentialiste. Pour y parvenir, il faut d'abord regarder en face cette vérité, que la condition de l'homme est ambiguë. La plupart des morales s'efforcent de la dissimuler, mais, en toute occasion concrète, Ia vérité se fait jour : celle de la vie et de la mort, de la subjectivité de chaque homme et de sa liaison au monde, de sa finitude et de sa transcendance, du présent et de l'avenir. Mieux vaut donc l'assumer. Certes, il n'est pas question de fournir à l'homme libre des recettes qui le délivreraient de l'angoissante nécessité de choisir ; on peut seulement lui proposer des méthodes. LE 7 CAUSE PRINCIPALI DELLA RESISTENZA AL CAMBIAMENTO Verso l'ecologia procrastination ![]() Irving Penn 17 How to Play the Harmonica | Lessons by JP Allen bogey caccola delirium I miei dolori Teoria musicale - Studio della musica bisogni Chi cerco di non imitare? ![]() Henri Cartier Bresson 29 braid gallone, passafino, passafina, passamano, nastro, cordino o treccia per guarnizioni, spighetta ![]() Father p Cose che mi fanno arrabbiare Calabria d'Autore presenta Bologna d'Autore di Massimo Laganà, RTV card 83 http://www.cancellieri.org/galleries/people/small/img062.jpg Dropbox umorismo (il comico - chi ride) presente utenti La mia innocenza giocare Peter Boghossian Explains His Absence From Street Epistemology fascination Modelli di pensiero e di comportamento fisico errori miei e di x Di cosa non abbiamo bisogno Schutt macerie Quanto sono sincero/falso con loro? To offend or not to offend? Schlaganfall: So erkennst du ihn rechtzeitig leggerezza human nature vs. socioeconomic system what shall i think Domande sui rapporti tra me e gli altri Obiettivo comune costruttivismo radicale Need advice from expert marketers Hello Guys,
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