Schede casuali

hardening of the heart

non avere credito


Robert Doisneau 44

Il piacere è un fatto solo individuale o anche sociale?

User Quali autori si sono maggiormente occupati del "piacere"?
  1. Epicuro: Filosofo greco antico, è forse uno dei primi pensatori a concentrarsi sul piacere come un bene fondamentale. La sua filosofia, nota come Epicureismo, sosteneva che la vita dovrebbe essere vissuta in modo da massimizzare il piacere e minimizzare il dolore.

  2. John Stuart Mill: Filosofo e economista inglese, Mill è famoso per i suoi contributi all'utilitarismo, una teoria etica che promuove azioni che massimizzano il piacere e la felicità per il maggior numero di persone.

  3. Sigmund Freud: Il padre della psicoanalisi, Freud, ha esplorato il piacere in termini di desiderio e soddisfazione, soprattutto nel contesto della sessualità e dell'inconscio.

  4. Jeremy Bentham: Un altro filosofo e giurista inglese, fondamentale nello sviluppo dell'utilitarismo. Bentham proponeva che le azioni dovessero essere valutate in base alla loro capacità di produrre "la maggior felicità per il maggior numero".

  5. Michel Foucault: Filosofo francese, Foucault ha esaminato il piacere in relazione al potere e al controllo sociale, in particolare nei suoi studi sulla sessualità.

  6. Marquis de Sade: Scrittore francese noto per i suoi lavori erotici che esplorano il piacere in modi spesso controversi e estremi, collegando il piacere al dolore, al potere e al controllo.

  7. Aristotele: Nel suo approccio all'etica, Aristotele considerava il piacere come un aspetto importante della vita buona, ma avvertiva contro la sua ricerca a discapito della virtù e dell'eudaimonia (una sorta di felicità o "fioritura" umana).

  8. B.F. Skinner: Psicologo comportamentista, Skinner ha esplorato il concetto di rinforzo positivo nel comportamento umano e animale, dove il piacere gioca un ruolo chiave.

  9. Daniel Kahneman: Psicologo e premio Nobel, Kahneman ha studiato il piacere e il dolore nel contesto delle decisioni economiche e della psicologia comportamentale.



agrarwissenschaften


Consumatore

Pescatori a Trastevere

Scott Joplin (1867/68-1917): Treemonisha (1911)

persone che si sentono in colpa

Verso la psicologia e la psicoterapia

cosa fa godere, cosa fa soffrire un essere umano?

Who can I trust?

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A Londra la prima "chiesa atea": a messa si parla e si suona

Modelli di interazione

Real hologram & holographic universe theory


Brain Rules (notes from John Medina's book)

confermato


Dipinti di Alfred Hitler Alfred Hitler pantings 22

geni


Annie Leibovitz 39

Support policies that give everyone equal opportunities for education and health care.

Quanto X è generoso/a con me?

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Fare del male ai miei bambini

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Incontrarsi e raccontarsi: una prospettiva clinica di integrazione teorica in contesti differenti

Come potrebbe X limitare la mia libertà?


Alessandra Canale 9

How And Why We Play Social Status Games - Will Storr (YouTube)


Mosaici di umanità 14

https://en.wikipedia.org/wiki/Gerald_Edelman

Inconscio

Richard David Precht: Vorlesung zur Erkenntnistheorie (2011) - Leuphana Universität

prevalenza

Esercizio fisico e glicemia: farlo prima di colazione è meglio del contrario

Quanto X è buono/cattivo?

it.wikipedia.org/wiki/Carlo Emilio Gadda

Psicologiadeibisogni.it/differenze-umane


Luca Padua 2

ilyashambat thought

Umorismo

Science daily - psychology


Prostitute
p

Loyalty to the group

Bisogni pro-vita

Persone che amo

Giustizialismo

Andreoli Vittorino: differenze tra emozioni e sentimenti

Our ethical progress hangs on knowing our ethical past

Attention Span Test

affrontato

birth order

La funzione del "like"

Managing Stress: Principles and Strategies for Health and Well-Being

io

incrina

i difetti di mio padre e mia madre

perché esistono tanti tipi diversi di psicoterapia?

5 x 2
10

Consider that everyone is right from his or her own point of view and that everyone sees reality in his or her own way.

Convincere
persone

Altro questionario di proust

Hürde
Hurdle

Sharing – Willst du wirklich alles teilen?

Essere considerato antipatico

levantarse
to get up

i miei obiettivi di automiglioramento

la sessualità altrui

proprietà di un gioco
  • durata
  • regole
  • ruoli
  • valori
  • crediti e debiti
  • goals
  • partecipanti
  • setting
  • risorse
  • forme
  • stati

 

  • Cosa si vince?
  • Come, quando, dove si vince?
  • Alleati, rivali,
  • Armi, strumenti
  • Valori, token
  • Obblighi, divieti
  • Forme
  • Stati, situazioni
  • Inizio, fine, fasi, durata
  • Turni
  • Iniziative
  • Opportunità
  • Le regole del gioco:
    • Coda si vince, cosa si perde.
    • Obblighi e divieti.
    • margini di libertà
    • Valori
    • Scopi
    • Forme, significati, vocabolario
    • Etc.


Capodanno cinese a Roma

Carlo Pagliarini
Partire da Carlo Pagliarini ha il significato di valorizzare uno dei più ostinati e brillanti assertori dell’obbligo educativo di sostenere l’idea che i bambini siano una categoria sociale e che, soprattutto siano una risorsa anzichè un problema. Vogliamo lavorare perché le idee di questo pragmatico sognatore dimostrino ancora la loro forza: la dinamica delicata che si instaura tra un bambino e la città in cui vive non può risolversi soltanto in una cornice naturalistica: la città è un luogo formativo, un luogo di affetti e di incontri culturali, un luogo dove vivere bene, integralmente, senza cesure e con una molteplicità di prospettive……


Thomas Mann

Come RESPIRARE correttamente a stile libero -MIGLIORA LA TUA NUOTATA EP.4

Need to give and receive affection from others

Che probabilità c'è che incontri X?

Una nave

04 - Thou SHALT NOT forget the atrocities committed in the name of god.

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To be respected

06 - My Family and Relationships


Gustav Klimt 3

i miei cambiamenti sono giusti e leciti

Costruttivismo

Psicofilosofia: Filosofia come cammino verso la maturità


Piacere (immagini) 42

detta

paura del potere

Law of the excluded middle
For any proposition, either that proposition is true, or its negation is.

politicians

Computer Assisted Therapy for SAD


Mosaici di umanità 79