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George Harrison - My Sweet Lord

Nanette, Stand-Up Comedy e narrazioni appropriate

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Cosa potrei proporre a X?

Cognitive Behavioral Therapy (CBT)
Cognitive behavioral therapy (CBT) is a psychotherapeutic approach: a talking therapy. CBT aims to solve problems concerning dysfunctional emotions, behaviors and cognitions through a goal-oriented, systematic procedure in the present.

Mosaici di umanità 88

percepire

Sicurezza, protezione

i miei dolori

Appartenenza e potere

le persone che potrei incontrare

La ricerca del denaro

giordano bruno

cats

Quanto X mi ama / odia?

Stardust - Nat King Cole

io ho il coraggio di cambiare

Commodity fetishism
Marx described this loss as commodity fetishism, in which the things that people produce, commodities, appear to have a life and movement of their own to which humans and their behavior merely adapt.

sadici

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Brassaï (Gyula Halász) 40

Soddisfazione di bisogni

quanto sono maschile / femminile

Gli esseri umani possono negoziare liberamente le regole morali delle loro interazioni purché esse non danneggino terzi.

quali sono i miei sentimenti verso x?

scherzare

NaziConcentrationCamp

Illudersi di essere normali

La strada mia
La strada è lunga, ma er deppiù l'ho fatto:
so dov'arrivo e nun me pijo pena.
Ciò er core in pace e l'anima serena
der savio che s'ammaschera da matto.

Se me frulla un pensiero che me scoccia
me fermo a beve e chiedo aiuto ar vino:
poi me la canto e seguito er cammino
cor destino in saccoccia.

World population| statistics by country

9 x 5
45

Mezzo al mare

Dipinti di Alfred Hitler Alfred Hitler pantings 4

Museo nazionale dell'alto Medioevo

Inaugurato nel 1967 nel Palazzo delle Scienze all’Eur con l’obiettivo di dotare Roma di un museo archeologico dell’età postclassica e di promuovere la ricerca su un periodo strategico per lo studio della trasformazione del mondo antico, il Museo espone materiali databili tra il IV ed il XIV secolo provenienti per la maggior parte da Roma e dall’Italia centrale.

40 Great Photographer Portfolio Websites for Inspiration

Piergiorgio Odifreddi: Perché non possiamo essere cristiani, I Vangeli e la storicità di Gesù

agora
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La Storia d'Italia di Indro Montanelli - 17 Verso il bipolarismo [Puntata Intera]

Perché c’è la disoccupazione?

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Chi mi può punire?

Un teatro

paura della libertà propria e altrui

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storia

Robert Doisneau 13

la mia cultura

il sapere sull'uomo è vasto ma contraddittorio e disorganizzato

I ragazzi che si amano (di Jacques Prévert)
I ragazzi che si amano si baciano in piedi
Contro le porte della notte
E i passanti che passano li segnano a dito
Ma i ragazzi che si amano
Non ci sono per nessuno
Ed è soltanto la loro ombra
Che trema nel buio
Suscitando la rabbia dei passanti

La loro rabbia il loro disprezzo i loro risolini
la loro invidia
I ragazzi che si amano non ci sono per nessuno
Loro sono altrove ben più lontano della notte
Ben più in alto del sole
Nell'abbagliante splendore del loro primo amore

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Les enfants qui s'aiment s'embrassent debout
Contre les portes de la nuit
Et les passants qui passent les désignent du doigt
Mais les enfants qui s'aiment
Ne sont là pour personne
Et c'est seulement leur ombre
Qui tremble dans la nuit
Excitant la rage des passants

Leur rage leur mépris leurs rires et leur envie
Les enfants qui s'aiment ne sont là pour personne
Ils sont ailleurs bien plus loin que la nuit
Bien plus haut que le jour
Dans l'éblouissante clarté de leur premier amour

Norma

In cosa (non) posso ritenermi fortunato?

la mia vita

Susan Blackmore: Memes and "temes" (video)

direzione